ईश्वरप्रणिधानाद्वा ॥ Surrender to God
Worry is an evil in itself and other evils come from it. So, first of all, keep your mind calm and composed by centered on God. Pursue God’s love with faith, peace and ease. Don’t worry, just love Hari.
चिंता अपने आप में एक बुराई है और इससे दूसरी बुराइयाँ भी जन्म लेती हैं। इसलिए सबसे पहले भगवान पर केंद्रित कर मन को शांत और संयमित रखें। भगवद्ग प्रेम का अनुसरण विश्वास, शांति और सहजता से करें। चिंता नहीं, हरि चिंतन करें।
~ Saints Sayings संत वचन
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Take some time before bed to quietly reflect on the good things you’ve done during the day and the wrongdoing you’ve done. Express gratitude to God for the positive things, and request forgiveness for the negative ones. Make a request for a peaceful morning so that good things can be multiplied and sins can be rectified.
सोने से पहले कुछ समय निकालकर शांति से उन अच्छी चीजों पर विचार करें जो आपने दिन भर में की हैं और जो गलतियां की हैं। सकारात्मक चीजों के लिए भगवान का आभार व्यक्त करें और नकारात्मक चीजों के लिए क्षमा मांगें। शांतिपूर्ण सुबह के लिए प्रार्थना करें ताकि अच्छी चीजें बढ़ सकें और पापों को सुधारा जा सके।
~ Saints Sayings संत वचन
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Almighty God never does anything that is not beneficial to us. No matter what happens to us, whether it’s illness, loss or some weakness, He does it for our advantage. We tend to grumble, get angry, and do many negative things at times. He cares about our eternal welfare because of His immense love. Because He knows that we are here temporarily and everything will pass soon. After the journey is complete and we are perfected, we will express our gratitude to Him for everything.
सर्वशक्तिमान भगवान कभी भी ऐसा कुछ नहीं करते जो हमारे लिए हितकारी न हो। चाहे हमारे साथ कुछ भी हो, चाहे वह बीमारी हो, क्षति या कोई दोष, वह हमारे भले के लिए ही करते हैं। हम कभी-कभी बड़बड़ाते हैं, क्रोधित होते हैं और कई नकारात्मक चीजें करते हैं। वह अपने असीम प्रेम के कारण हमारे शाश्वत कल्याण का ध्यान रखते हैं। क्योंकि वह जानते हैं कि हम यहाँ अस्थायी रूप से हैं और सब कुछ जल्द ही बीत जाएगा। यह यात्रा पूरी होने पर आत्म कल्याण के बाद, हम हर चीज के लिए उनका आभार व्यक्त करेंगे।
~ Saints Sayings
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Spirituality is like climbing stairs. You go down when you think ‘I am loved because I am worthy’ or ‘I am not loved because I am unworthy.’ Going up is thinking: ‘I am unworthy, yet I am loved’… This is the truth.
आध्यात्म सीढ़ी चढ़ने जैसा है। आप नीचे ज़ाते हैं जब आप सोचते हैं कि ‘मुझे प्रेम मिलता हैं क्योंकि मैं योग्य हूँ’ या ‘मुझे प्रेम नहीं मिलता क्योंकि मैं अयोग्य हूँ।’ ऊपर जाना सोचना है कि: ‘मैं अयोग्य हूँ फिर भी मुझे प्रेम मिलता है’… यह ही सत्य है।
~ Saint Saying
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The hard hearted man is softened by suffering, like a hammer from God.
Suffering detaches us from possession, position, people, the things of this world, and so it frees us to attach ourselves to the Spiritual things.
कठोर हृदय मनुष्य दुःख से कोमल हो जाता है, जब भगवान का हथौड़े पड़ता है।
दुःख हमें वस्तु, व्यक्ति, पद/ प्रतिष्ठा, इस संसार की चीज़ों से विरक्त करता है, और इस प्रकार यह हमें आध्यात्मिक चीज़ों से जुड़ने के लिए स्वतंत्र करता है।
~ Saints Sayings
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The solution to our unrest is not drugs, alcohol or psychiatric treatment. It will not be cured by scientific pursuit, study of atheistic philosophy or some technical meditation practice.
The problem is that we have lost God as the center of our lives. Once we make our love for God the primary focus of our lives and allow His grace to work through us, no matter what we face in life, we will feel at peace and be happy in His love. All worries will disappear.
This is the purpose of the religious life–to put the God first. The worries of modern life are merely symptoms of our separation from God.
हमारी अशांति का समाधान दवा, शराब या मनोचिकित्सकीय उपचार नहीं है। यह वैज्ञानिक खोज, नास्तिक दर्शन के अध्यन या किसी तकनीकी ध्यान अभ्यास से ठीक नहीं होगा।
समस्या यह है कि हमने अपने जीवन के केंद्र के रूप में ईश्वर को खो दिया है। एक बार जब हम ईश्वर के प्रति अपने प्रेम को अपने जीवन का प्राथमिक केंद्र बना लेते हैं और उनकी कृपा को हमारे माध्यम से काम करने देते हैं, तो चाहे हम जीवन में किसी भी परिस्थिति का सामना करें, हम शांति अनुभव करेंगे और उनके प्रेम में प्रसन्न रहेंगे। सारी चिंताएं गायब हो जायगी।
धार्मिक जीवन का यही उद्देश्य है – ईश्वर को पहले स्थान पर रखना। आधुनिक जीवन की चिंताएँ ईश्वर से हमारे अलगाव के लक्षण मात्र हैं।
~ Saints Sayings
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Don’t make the mistake of stating that God is just. If He were just, you would be in hell. His injustice, which is mercy, love, and forgiveness, is the only thing you can rely on.
यह कहने की गलती मत करो कि ईश्वर न्यायकारी है। यदि वह न्यायकारी होता, तो आप नरक में होते। उसका अन्याय, जो दया, प्रेम और क्षमा है, एकमात्र ऐसी चीज़ है जिस पर आप भरोसा कर सकते हैं।
~ Saint Saying संत वचन
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When you are situated in the self and connected to God, you stay calm & collected, in love & grace. When you lose touch with yourself and forgetful of God, you lose yourself in the situations of the world, restless & disoriented, empty & disconnected. Do you want peace or do you want drama? Do you want God or do you want the world? Choice is yours!
जब आत्मा में स्थिति होती है और परमात्मा की स्मृति होती है, तो आप शांत और संयमित रहते हैं, प्रेम और कृपा में रहते हैं। जब आप की स्व में स्थिति नहीं होती और ईश्वर की विस्मृति हो जाती है, तो आप संसार की परिस्थितियों में खुद को खो देते हैं, बेचैन और भ्रमित, अपूर्ण और अशांत। आप शांति चाहते हैं या नाटक? ईश्वर चाहते हैं या संसार? निर्णय आपका!
~ राधाकृष्ण दास
The plight of man in the material world: Once a man was chased by an elephant in a forest. Seeing no respite, he climbed a tree but he slipped, was about to fall before he could hold on to a branch. He looked up and found that the elephant is waiting to devour him and two rats, one black and one white, were slowly nibbling the branch he was hanging on to. He understood that very soon the branch would fall to the ground.
As the man looked down, he discovered that there were many snakes. Suddenly a drop of honey fell on his face. He pulled his tongue out and licked it. There was a honeycomb between the two branches he was holding. Due to disturbance caused by his holding and shaking the branch, bees were out to bite him. But at the same time honey was also oozing from the comb.
Forgetting the obvious (elephant, snakes, rats, and bees), he just adjusted his tongue to get drops of honey straight on his tongue. Now, he was happy indeed forgetting his precarious situation.
This analogy from the Mahabharata perfectly fits a common man. The man represents the common man or ourself. We are stuck in this precarious situation of this material world (samsara). Death (elephant) is chasing us continuously; it will not leave us without devouring. The black and white rats represent night and day respectively. They are slowly reducing our age. The hissing snakes represents the big obstacles in life. Honey-bees represent the day to day problems we face in our life. The sweet honey represents the pleasures’ of this world in its myriad forms.
If only we accept the lending hand of Krishna, we can save ourselves a lot of trouble but we are too attached to the drops of dripping honey.
The plight of man in this world is a wonder indeed!
Some 15 years back, 18th September 2009, I was on an official trip to Detroit, Michigan (USA). It was around midnight and I was unable to sleep. My hotel (Extended stay America) was across the road, opposite to the Fairlane Mall in Dearborn. I came out to take a stroll in the parking lot. I was feeling a deep emptiness about life, a meaninglessness which comes with the competitive strife and self seeking. I wondered if anyone really cared for anyone. I thought & felt very deeply about it and promised to myself, of being there for others selflessly.
It was soon afterwards when I went back to bed that I felt a spark like something inside my head, it felt very blissful and I slept like never before.
When I woke up everything around me seemed to be new and fresh like I have never seen before as if I have been in darkness all my life. The dew drops, the grass, the trees, the sky all seemed to be full of bliss and life. I felt a deep oneness and love in my being with everything and everyone.
I experienced a profound sense of compassion, I visited hospitals to give flowers to the sick, wondering how beautiful the world would be if we can all love and care for others without reward or credit. It was an indescribable feeling of joy and happiness which motivated me on a journey from a self centered life to a life centered in God. A journey of growth and understanding that the selfless love is the Heart of God and He cares the most for his lost children to be found. His grace flows to those who selflessly works to give hope & help to others and bring them back to Him.
May we all seek the unfathomable love of God and help others to do so. 🙏
~ radha krishna das
संसार में सब आनन्द पाने के लिये भाग रहे हैं, उसी के लिये प्रतिक्षण कर्म कर रहे हैं, लेकिन एरिया गलत है। जहाँ घी नहीं है, वहाँ मंथन कर रहे हैं। जहाँ वो वस्तु नहीं है, वहाँ ढूँढ़ रहे हैं। जहाँ उसकी उलटी वस्तु है दुःख, अशान्ति, अतृप्ति, उसकी खोज कर रहे हैं। असली आनंद तो भगवान में हैं!
रसो वै सः। रसं ह्येवायं लब्ध्वा आनन्दी भवति।
~ तैत्तिरीयोपनिषत् 2-7-2
भगवान आनन्द हैं, रस हैं। जब प्राणी इस आनन्द को, इस रस को प्राप्त कर लेता है तो वह स्वयं आनन्दमय हो जाता है।
#जगद्गुरु_श्री_कृपालु_जी_महाराज
Everyone in the world is running after happiness, they are working every moment for it, but the direction is wrong. Where there is no ghee (butter), they are churning it. Looking for that thing where it doesn’t exist. Where its opposite is sorrow, unrest, dissatisfaction, we are searching for it. Real happiness is in God!
raso vai saḥ। rasaṁ hyevāyaṁ labdhvānandī bhavati॥
~ Taittiriya Upanishad 2-7-2
God is Bliss. When a being attains this Bliss, this Rasa, he himself becomes Joyful.
#Jagadguru_Shri_Kripalu_ji_Maharaj
A God that can be known by effort is no God. He can be known only by His Grace.
जिस ईश्वर को प्रयास से जाना जा सके, वह ईश्वर नहीं है। उसे केवल उसकी कृपा से ही जाना जा सकता है।
यह गुन साधन तें नहिं होई।
तुम्हरी कृपा पाव कोइ कोई॥
~ रामायणभगवान और संत अन्तर्यामी होते हैं, उन्हीं को पता है कि किसके हृदय में क्या है, प्यार या खार, किसका कल्याण कैसे करना है। हम अपने दोष नहीं जान पाते।
भगवान परम लीला धारी हैं, जब वे अपने स्वांश नारद जी आदि के साथ लीला करने में नहीं चूकते तो हमारा कल्याण तो करेंगे ही..
नारद ने मांगा हरिरूप, मिला हरी(वानर) रूपः स्वयं को महादेव जैसा साधक समझने वाले नारद का मान भंग
नारदजी एक बार घूमते-घूमते हिमालय की पहाड़ियों में बने एक आश्रम पहुंच गए. गंगा किनारे बसा यह स्थान नारदजी को इतना भाया कि उन्होंने वहां तप करने की ठाऩी.
यह वही क्षेत्र था जहां शिवजी ने समाधि लगाई थी और समाधि भंग करने की चेष्टा में कामदेव स्वयं भंग हो गए थे. नारदजी ने समाधि लगाई और करीब हजार वर्ष समाधि में लीन रहे.
देवराज इंद्र को बड़ा भय हुआ कि कहीं नारद तप से भगवान शंकर को प्रसन्न कर उनका पद तो नहीं छीन लेना चाहते. इंद्र ने नारदजी का तप भंग करने के लिए कामदेव को भेजा.
कामदेव ने अपनी सारी कलाओं का प्रयोग किया लेकिन शिवजी ने जिस स्थान पर कामदेव को एक बार भंग किया था वहां काम को सफलता कैसे मिलती! ऊपर से नारद शिवजी का ध्यान कर रहे थे.
कामदेव हारकर अमरावती लौट गए और नारदजी गुणगान करने लगे. इधर नारदजी की तपस्या पूरी हो गई. इंद्र नारद के पास आए और सारी बात बताकर कहा कि आप साक्षात शिवजी के समान कामविजयी हो चुके हैं. सुनकर नारद फूल गए.
वह भगवान शंकर के पास पहुंचे, उन्हें प्रणाम किया और सारी बात कह सुनाई. भोलेनाथ मुस्काते रहे और नारद को आशीर्वाद देकर विदा किया. वहां से नारद अपने पिता ब्रह्माजी के पास पहुंचे और सारी बात उन्हें भी सुना डाली.
ब्रह्मा समझ गए कि नारद स्वयं को शिवजी जैसा तपस्वी समझने लगा है. वह बोले− पुत्र! अपने तप और कामदेव के असफल प्रयासों के बारे में किसी से चर्चा न करना. खासतौर से यदि श्रीविष्णुजी पूछें तो भी इसे छिपा लेना.
नारदजी को यह अच्छा नहीं लगा कि भगवान स्वयं पिता ही पुत्र को घोर तप और काम के प्रभाव से बेअसर रहने जैसे गुणों का बखान करने से रोक रहे हैं. दुखी मन से वह भगवान विष्णु से मिलने बैकुण्ठ को चल दिए.
शिवजी की सलाह की अनदेखी करते हुए उन्होंने वहां अपना बखान गाया. विष्णु भगवान समझ गए कि नारद के मन में अहंकार पैदा हो गया है. मुनि के मन में ऐसे भाव नहीं आने चाहिए वरना उसका तेज समाप्त हो सकता है.
प्रभु बोले− देवर्षि आप तो ज्ञान और वैराग्य की साक्षात मूर्ति ठहरे. भला आपको काम, मद और मोह जैसे अवगुण कैसे घेर सकते हैं. प्रशंसा से फूले नारदजी ने अभिमान से भरकर कहा− प्रभु यह तो आपकी कृपा है.
श्रीहरि ने नारद के मन का अहंकार मिटाने की सोची. भगवान ने अपनी माया से बैकुंठ से भी सुंदर एक नगर की पृथ्वी पर रचना कर दी. नारद ने पहले यह नगर कभी देखा नहीं था. इसलिए वह नगर घूमने चले गए.
नगर को दुल्हन की तरह सजाया गया था. लोगों से पूछने पर नारद को पता चला कि यहां का राजा शीलनिधि अपनी बेटी का स्वयंवर करा रहा है. देश विदेश के राजा आ रहे हैं.
नारदजी राजा के पास गए तो राजा ने उनसे विनती कि वह राजकुमारी को आशीर्वाद दें. नारदजी ने कन्या की कुंडली देखी. वह उसके लक्षणों को देखकर चकित रह गए. इस विलक्षण कल्याण से विवाह करने वाला अजर अमर हो जाएगा.
युद्ध में अजेय रहेगा. सारा संसार उसकी सेवा करेगा. नारदजी कन्या पर रीझ गए थे. उसे प्राप्त करने के विचारों में खोए वहां से चले. उन्होंने भगवान विष्णु का ध्यान किया. प्रभु प्रकट हुए.
नारदजी ने प्रार्थना की− प्रभु! अपने भक्त का कल्याण करिए. मैं राजकुमारी से विवाह करना चाहता हूं परंतु मेरे रूप को वह पसंद नहीं करेगी. इसके लिए मुझे हरिरूप चाहिए. आपकी कृपा के बिना मेरा कल्याण संभव नहीं है.
प्रभु ने कहा− नारद, जिस प्रकार वैद्य औषधि देकर रोगी का कल्याण करता है, उसी प्रकार मैं तुम्हारा कल्याण अवश्य करूंगा. भगवान की बातें स्पष्ट थीं. नारदजी पर काम और मोह सवार था. साधु के लिए यही रोग है.
नारदजी मोह तथा काम में अंधे हो गए थे. वह यह भूल गए कि अभी-अभी कामरहित होने की डींग मारकर गए थे. वह स्वयंवर में पहुंचने के लिए इतने उतावले थे कि आइने में शक्ल भी नहीं देखी कि आखिर प्रभु ने उन्हें रूप दिया कैसा है?
उन्हें तो विश्वास था कि वह स्वयं श्रीहरि की छाया बन चुके हैं. हरि का एक अर्थ वानर भी होता है. नारद ने हरि रूप मांगा तो प्रभु ने उन्हें वानर वाला हरि रूप दे दिया. वानर की शक्ल में नारद स्वयंवर में पहुंचे.
स्वयंवर में आए देवों और राजाओं ने नारद को वानर रूप में देखा तो उन्हें हंसी तो आई लेकिन शाप के डर से हंसी रोके रखी. राजकुमारी जयमाला लेकर स्वयंवर सभा में आई. जैसे ही नारद पर उसकी नजर पड़ी वह हंसने लगी.
स्वयं भगवान विष्णु भी राजा के रूप में उस सभा में बैठे थे. श्रीमती ने माला भगवान के गले में डाल दी. प्रभु उसे लेकर चल दिए. नारदजी बड़े दुखी होकर चले. नारदजी को ब्राह्मणवेश में शिवजी के दो सेवक मिले.
उन्होंने नारदजी से पूछा कि आपने वानर वेश क्यों धारण कर रखा है. नारदजी ने गणों को शाप दिया- मेरे जैसे सिद्ध का उपहास करने वाले तुम दोनों राक्षस कुल में जन्म लोगे. दोनों ने इसे होनी समझकर स्वीकारा और चले गए.
नारद ने तालाब के जल में झांका तो बंदर की शक्ल देखकर आग-बबूले हो गए. तिलमिलाए बैकुंठ लोक की ओर दौड़े. रास्ते में श्रीहरि और श्रीमती मिल गए.
नारदजी ने श्रीहरि को खरी-खोटी सुनानी शुरू कर दी- आपने समुद्र मंथन के दौरान मोहिनी रूप में असुरों से छल किया. शिवजी को हलाहल पिला दिया जबकि मंथन से निकलीं लक्ष्मी देवी को अपने लिए मांग लिया.
आज छल से मेरी प्रिय कन्या छीन ली. मैं स्त्री विरह में जिस प्रकार व्याकुल हूं, आपको भी ऐसा स्त्री विरह भोगना पड़ेगा. मुझे वानर रूप देकर स्त्री से अपमानित कराया. स्त्री प्राप्त करने के लिए वानरों से सहायता की याचना करनी पड़ेगी.
नारद क्रोध में बोलते जा रहे थे तभी शिवजी ने अपनी माया समेट ली. श्रीहरि ने सहज भाव से शाप स्वीकार लिया. अब नारदजी को घोर पछतावा हुआ. वह श्रीहरि के चरणों में सिर रखकर फूट-फूटकर रोने लगे.
कभी छाती पीटते तो कभी अपने मुख पर थप्पड़ लगाते जिससे ये वचन निकले. श्रीहरि ने कहा- नारद इसमें तुम्हारा दोष नहीं. शिवजी की माया के वश में यह सब हुआ. शिवजी के सहस्त्रनाम स्तोत्र को जपते उनका ध्यानकर पश्चाताप करो.
नारदजी वहां से शिवजी का ध्यान करने काशी चले गए. (शिव पुराण)
God is the highest happiness. God is the origin of everything good and great. God is the goal.
ईश्वर सर्वोच्च सुख है। भगवान सबका मूल है जो अच्छा और महान है। ईश्वर ही लक्ष्य है।
Pursuit of Happiness – Why do we move? Why can’t we sit still? What makes us experience repeated pleasures intermingled with pain? Why are we not satisfied for long with possessions, positions and people? What are we after?
Why do we imitate qualities exhibited in nature, of perfection, power, intelligence, beauty, creativity, peace, love, art and music? Are we not searching to be all complete, an eternal companion, are we not seeking God?
आनंद का उद्देश्य – हम क्यों चलते हैं? हम क्यों नहीं बैठ रेहते? हम क्यो विचलित है? दुख रूपी सुखों का हम बार-बार क्यो भोगना चाहते हैं? हम वस्तु, व्यक्ति, पद, प्रतिष्ठा से क्यों संतुष्ट नहीं रहते? आखिर हम क्या चाहते हैं?
हम प्रकृति में प्रदर्शित पूर्णता, बल, बुद्धि, सिद्धि, सौंदर्य, शक्ति, शांति, प्रेम, क्रिया, कला और संगीत के गुणों का अनुकरण क्यों करते हैं? क्या हमे एक सम्पूर्ण और शाश्वत साथी की खोज है, क्या हम भगवान को नहीं ढूंढ रहे?
The supreme divine couple Radha Krishna are two toys of love. Their divine abode is made of love and so are their associates and everything else. God is your true beloved and his abode is your true home.
सर्वोच्च दिव्य युगल वर राधा कृष्ण प्रेम के दो खिलौने हैं। उनका दिव्य धाम प्रेम से बना है, उनके दिव्य परिकर और बाकी सब कुछ प्रेम मय है। ईश्वर तुम्हारा सच्चा प्रियतम है और उसका दिव्य धाम ही तुम्हारा सच्चा घर है।
The supreme divine couple Radha Krishna are two toys of love & bliss. They are two for love and one in bliss, for love is bliss.
God is Love, Radha Krishna are all about love and giving, to each other and one another.
Their divine abode is made of love and so are their Angels and everything else, always giving and loving.
Their beauty and being is for God, when they see Radha Krishna coming, flowers change colors, trees ripes with fruits, birds sings and peacocks dance and Angels flock around to serve and love. To love is to be loved. God is your true beloved and his divine abode is your true home.
सर्वोच्च दिव्य युगल वर, राधा कृष्ण प्रेम और आनंद के दो खिलौने हैं। वे प्रेम के लिए दो हैं और आनंद में एक हैं, क्योंकि प्रेम ही आनंद है।
ईश्वर प्रेम है, राधा कृष्ण का स्वरूप प्रेम है, देना देना है, एक दूसरे को और सब को। उनका दिव्य धाम प्रेम से बना है और इसलिए उनके दिव्य परिकर और बाकी सब कुछ, हमेशा देने देने और प्यार करने वाले हैं। उनकी सुंदरता और अस्तित्व भगवान के लिए है, जब वे राधा कृष्ण को आते हुए देखते हैं, फूल रंग बदल ने लगते हैं, पेड़ फलों से लद जाते हैं, पक्षी गीत गाते हैं और मोर नाचते हैं। परिकर सेवा और प्यार करने के लिए चारों ओर से घेर लेते हैं। प्यार करना ही प्यार पाना है।
ईश्वर तुम्हारा सच्चा प्रियतम है और उसका दिव्य धाम ही तुम्हारा सच्चा घर है।